تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد ضعف ابن حزم الحديث فقال في المحلى 10/ 277: ((ولا يصح لأن إبراهيم بن طهمان ضعيف)).

وقد استنكر ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد (5/ 708 - 709) تضعيف الحديث بإبراهيم فقال: ((ولا يحفظ عن أحد من المحدثين قط تعليل حديث رواه ولا تضعيفه))

2 ـ عن أسماء بنت عميس أنها قالت: لما أصيب جعفر بن أبي طالب أمرني رسول الله- صلى الله عليه وسلم - فقال: ((تسلبي ثلاثاً ثم اصنعي بعد ما شئت)).

رواه الإمام أحمد (6/ 369، 438)،ولفظه [أي أحمد]: دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليوم الثالث من قتل جعفر فقال: ((لا تحدي بعد يومك هذا))، وروا ابن حبان (الإحسان) واللفظ له (7/ 418)، برقم (3148) والبيهقي (7/ 438)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 75) والطبراني في الكبير (24/ 193) برقم (369) بلفظ ((تسكني ثلاثاً)) وقد ذكر أهل العلم لهذا الحديث علتين هما الشذوذ والانقطاع وسيأتي بسط ذلك إن شاء الله.

3_ عن أم حكيم بنت أسيد عن أمها أن زوجها توفي و كانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء_ قال أحمد (أحد الرواة): والصواب بكحل الجلاء _ فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة, فسألتها عن كحل الجلاء , فقالت: لا تكتحلي به إلا من أمر لابد [منه] يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار، ثم قالت عند ذلك أم سلمة: دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توفي أبو سلمة، وقد جعلت على عيني صبراً، فقال: ((ما هذا يا أم سلمة)) فقلت: إنما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب. قال: ((إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب)) قالت: بأي شيء أمتشط يا رسول الله؟ قال: ((بالسدر تغلفين به رأسك)).

رواه أبو داود واللفظ له (2/ 728)، باب ما تجتنبه المعتدة في عدتها، ورواه النسائي (6/ 204) برقم (3537).

أحكام الإحداد في الإسلام · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام الإحداد في الإسلامص ٤