تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلب والخنزير : نجسان ولو كان الكلب معلماً ، روى مسلم في حديثه : ( طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أنه يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب ) . والخنزير نجس لأنه أسوأ من الكلب ، فهو لا يقتنى بحال ، قال تعالى : أو لحم خنزير ، فإنه رجس . يعنى النجس .

أقسام النجاسة : النجاسة حصرها العلماء في ثلاثة أقسام وهي كالتالي :

نجاسة مغلظة : كنجاسة الكلب سواء كان لعابه أو بوله ، أو سائر أجزائه إذا لاقت رطباً فإنها نجسة وتطهيرها بأن يغسل سبعاً إحداهن بتراب بالماء ، والأصل في ذلك قول الرسول الكريم : ( إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات أولهن بالتراب . " رواه مسلم "

نجاسة مخففة : وذلك كبول الصبي الذي لا يأكل الطعام قبل مضي حولين ، فإنه ينضح فقط بالماء وذلك بان يرش عليه الماء ويعمه ، أما الصبية فلابد من الغسل في بولها ، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( يغسل في بولها الجارية ، ويرش من بول الغلام ) . " رواه البخاري "

نجاسة متوسطة : وهو ما تيقن وجودها ولا يدرك لها لون ولا طعم ولا ريح فيكفي في ذلك صب الماء على المحل ، أي وصول إلى المحل بحيث يسيل عليه زائداً على النضح .

كيفية التطهر من النجاسة : النجاسة ضربان هما : نجس العين ، ونجس غير العين .

نجس العين : كالكلب والخنزير ، وهو لا يطهر بأي حاله من الحالات .

ويستثنى من نجاسة العين ما يلي :

احكام العبادات في التشريع الاسلامي · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

احكام العبادات في التشريع الاسلاميص ٢١