الدم الباقي على اللحم وعظامه: قيل إنه طاهر، ويدل له من السنة قول عائشة رضي الله عنها : كنا نطبخ البرمة على عهد رسول الله تعلوها الصفرة من الدم فنأكل ولا ينكره، والظاهر أنه نجس معفو عنه لأنه دم مسفوح وإن لم يسل لقلته " مغني المحتاج "

دم جراحات المجاهدين : طاهر لما روي عن الحسن انه قال : مازال المسلمون يصلون في جراحاتهم " رواه البخاري " ، وقد صح أن عمر - رضي الله عنه - صلى وجرحه يسيل دما ً.

دم الدمامل : فإنه يعفي عن اليسير لمشقة الاحتراز منه.

ثانياً: النجاسة الحكمية:

في الآدمي وبوله وقيحه وصديده : ونجاسة هذه الأشياء متفق عليها ، إلا انه يعفى عن اليسير من القيء ، ويخفف في بول الصبي الذي لم يأكل الطعام، فيكتفي بالرش في تطهيره، إما القيء ، والقيح ، والصديد، والماء السائل من فم النائم فنجسه.

أما البول فنجس : لما روى البخاري أنه صلى الله وسلم قال : قام أعرابي فبال في المسجد ، فقام إليه الناس ليقعوا به ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : دعه وأريقوا على بوله سجلاً من ماء ، أو ذنوباً من ماء ، فغنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين . " رواه البخاري "

وقال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث المتحدث عن صاحبي القبرين : ( أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول ) . " صحيح مسلم"

المني : ذهب بعض العلماء إلى أنه نجس ، وبعضهم إلى أنه طاهر ، ولكن يستحب غسله إذا كان رطباً ، وفركه إن كان جافاً ، قالت عائشة رضي الله عنها : (كنت أفرك المني من ثوب رسول الله إذا كان يابساً واغسله إذا كان رطبا ً) . " رواه البخاري والدارقطني "

الخمر : وهي نجسه عند جمهور العلماء لقوله تعالى : " إنما الخمر والميسر وأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه " " المائدة ، آية 90 " والرجس هنا يعني النجس .