تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن كان رجلا يتقلد الإسلام وهو يعمل هذا؟ قَالَ: أرى أن يستتاب من هذه الأفاعيل كلها، فإنه عندي فِي معنى المرتد؛ فإن تاب وراجع.

قلت له: يقتل؟ قَالَ: لا، يحبس.

قلت له: لم؟ قَالَ: إذا كان يصلي؛ لعله يتوب ويرجع.

باب قوله من ترك الصلاة فقد كفر

1368 - أَخْبَرَنَا العباس بن مُحَمَّد اليمامي بطرسوس، قَالَ: سألت أبا عبد الله عن الحديث الَّذِي يروى عن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لا يكفر أحد من أهل التوحيد بذنب» قَالَ: موضوع لا أصل له، كيف بحديث النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من ترك الصلاة فقد كفر» فَقَالَ: أيورث بالملة؟ قَالَ: لا يرث، ولا يورث.

1369 - أَخْبَرَنَا عبد الله بن أحمد، قَالَ: سألت أبي عمن ترك الصلاة؟ قَالَ: كذا يروى عن النبي، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بين العبد والكفر ترك الصلاة» .

أحكام أهل الملل والردة من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل · الصفحة ٤٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام أهل الملل والردة من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبلص ٤٧٠