1 صحيح البخاري بشرح الفتح ج 13 – كتاب الفتن- باب التعرب في الفتنة ص 40.

وفي سنن ابن ماجه ج2 – كتاب الفتن – باب العزلة. ص1317.

وأخرجه النسائي ج 8 – كتاب الإيمان وشرائعه – باب الفرار بالدين من الفتن ص 123.

2 في صحيح البخاري: "غنم"، بالرفع وكذلك في ابن ماجه، والنسائي.

ويجوز في "خير" الرفع والنصب. فإن كان غنم بالرفع فالنصب، وإلاّ فالرفع والأشهر في الرواية: "غنم"، بالرفع.

3 "شعف الجبال"؛ بفتح الشين المعجمة والعين المهملة بعدها فاء جمع شعفة. كأكم وأكمة: رؤوس الجبال. والمرعى فيها والماء ولا سيما في بلاد الحجاز – أيسر من غيرها.

والخبر دال على فضيلة العزلة لمن خاف على دينه.

وقد اختلف السّلف في أصل العزلة. فقال الجمهور: الاختلاط أولى؛ لما فيه من اكتساب الفوائد الدينية، بالقيام بشعائر الإسلام، وتكثير سواد المسلمين، وإيصال أنواع الخير إليهم من إعانة، وإغاثة، وعبادة، وغير ذلك.

وقال قوم: العزلة أولى لتحقيق السلامة بشرط معرفة ما يتعين.

قال النووي: المختار تفضيل المخالطة لمن لا يغلب على ظنه أنه يقع في معصية. فإن أشكل الأمر، فالعزلة أولى.