تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باَبُ نُزُولِ عِيسَى1 عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ

1 يُسَمّى عيسى ـ عليه الصّلاة والسّلام ـ بالمسيح.

وقد اختلف العلماء في سبب تسميته مسيحاً.

قال الواحدي: ذهب أبو عبيد واللّيث: إلى أنّ أصله بالعبرانية مشيحاً، فعرّبته العرب وغيّرت لفظه كما قالوا: موسى، وأصله: موشى، أو ميشا بالعبرانية، فلما عرّبوه غيّروه، فعلى هذا لا اشتقاق له.

قال: وذهب أكثر العلماء إلى أنّه مشتقٌ، وكذا قال غيره: إنّه مشتق على قول الجمهور، ثم اختلف هؤلاء.

فحكى عن ابن عبّاس ـ رضي الله عنهما ـ أنّه قال: لأنّه لم يمسح ذا عاهة إلاّ بُرِئَ.

وقال إبراهيم وابن الأعرابي: المسيح: الصّديق.

وقيل: لأنّه ممسوح أسفل القدمين، لا أخمص له.

وقيل: لمسح زكريا إيّاه.

وقيل: لمسحه الأرض، أي: قطعها.

وقيل: لأنّه خرج من بطن أمّه ممسوحاً بالدّهن.

وقيل: لأنّه مسح بالبركة حين وُلدِ.

وقيل: لأنّ الله تعالى مسحه، أي: خلقه خلقاً حسناً.

وقيل: غير ذلك. والله أعلم. اهـ. نووي.

ونزول عيسى ـ عليه الصّلاة والسّلام ـ حقّ عند جمهور المحدِّثين والمفسِّرين والفقهاء، وقد جاء به كثير من الأحاديث الصّحيحة

أحاديث في الفتن والحوادث (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب، الجزء الحادي عشر) · الصفحة ٢١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث في الفتن والحوادث (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب، الجزء الحادي عشر)ص ٢١٢