قُصر1 فَسَبعٌ، وإلاّ فَتِسْعٌ. تَنعُمُ2 فيه أُمَّتِي نِعمةً لَم يسمعُوا3 بِمثلها قطٌّ، تُؤتي أُكُلُهَا، ولا تتْرُك4 منه شيئاً. والمال يومئذ كُدُوسٌ5، يقوم الرّجل فيقول: يا مَهْدِيُّ! أعطني، فيقول: خُذْ".
(174) وله6 عنه قال رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم:
"الْمَهْدِيُ مِنّي7. أجلى الْجبهة8، أقنى الأنف9
1 "إن قصر"، أي: بقاؤه منكم.
2 في سنن ابن ماجه: "فتنعم فيه".
3 في السّنن: "لم ينعموا مثلها قط".
4 في السّنن: "ولا تتدخر منهم شيئاً".
5 "كدوس" أي: مجموع كثير.
6 "وله عنه" أي: لأبي داود، عن أبي سعيد، عون المعبود بشرح سنن أبي داود، ج 11، كتاب المهدي، ص: 375.
7 "المهدي منِّي"، أي: من نسلي وذرّيّتي.
8 أجلى الجبهة، قال في النّهاية: "الجلا مقصوراً، انحسار مقدم الرّأس من الشّعر، أو نصف الرّأس. وهو دون الصّلع، فمعنى أجلى الجبهة: منحسر الشّعر من مقدم رأسه، أو واسع الجبهة".
9 "أقنى الأنف"، قال في النّهاية: "القنا في الأنف: طوله، ودقّة أرنبته، مع حدب في وسطه، والأرنبة: طرف الأنف، والحدب: الارتفاع.
قال القاري: "والمراد أنّه لم يكن أفطس، فإنّه مكروه الهيئة".