هل يمكن القول إنَّ إعجاب كنفاني بقصة فولكنر أدّت إلى اتّصاله بالمصدر الأصلي الذي استعار منه فولكنر عنوان قصّته؟ وفي هذه الحالة يكون كنفاني قد استوحى عنوان قصّته من نفس المصدر الأصلي. وفي اعتقادي أنَّ مكبث ودراما حياته في نهاية المسرحية هي التي أوحت إلى كنفاني بالعنوان الدرامي المرموق الذي اكتسب بعد كنفاني شيوعاً ملحوظاً كما نلاحظ من السياقات المختلفة التي استثمرت هذا العنوان.

والمهم أنَّ "ما تبقى لكم" على بساطته كعنوان، يوحي بدلالات كثيرة ومعقّدة ومتشابكة يصعب إخضاعها لمغزى محدّد. هذه مريم الضحيّة مثلاً تتّجه إلى زكريا "النتن"، (كما يسمّيه خالد)، لتقول له إنَّه أي زكريا، ما تبقى لها. ويبدو أنَّ هذا القول يجسّم لها تجربتها باتجاه معاكس وفي مفارقة فنيّة مؤثرة تجعلها تحسّ فعلاً بمأساتها. والذي تقرؤه بين السطور دون أن يرد بصريح العبارة أنَّه من الأفضل لو لم يتبقى لها شي. ما تبّقى لها هو عبء عليها وعلى أخيها وعلى الوطن،بل على الإنسانية إيضاً. لقد كانت لدى زكريا فرصة ذهبية أن يستجيب لمخاطبة مريم له بهذه العبارة ويغيّر من سلوكه ويقابلها بالحماية والرعاية كردّة فعل إيجابية تتناسب مع ماكان يمكن أن تثير العبارة في نفسه من مشاعر إيجابية تؤسّس شراكة فعلية بينه وبين مريم. إنَّ وضع مريم المأساوي لا يمكن أن يتيح لنا المجال للوصول إلى مغزى معين. هل كانت مريم فعلاً تعني ما تقول ولا سيّما أنّه لم يتبقّ لها أحد: أمّها في الأردن، أخوها رجل عنها إلى الأردن ليلتحق بأمّه، فقدت وطنها في حيفا، فقدت شرفها (في نظر المجتمع طبعاً) في غزّة، إنَّ الواقع الذي تعيش فيه مريم يجعلنا نميل إلى أنَّ مريم كانت مخلصة في قولها. أمَّا المغزى الآخر، فيمكن أن يكون في مجمله مفارقة، وفي هذه الحالة يكون صوت مريم هو صوت الراوي وتكون مريم متخفية وراء قناع المفارقة (irony).