وفي فجر اليوم التالي، لحظة انقشاع الظلمة وبداية أول النهار، وبعد ساعة من وصول طبيب من المستشفى الأهلي، وقد انتدبه الدكتور صبحي الملحمجي، لكي يقوم بمعالجة أم حسني بعد أن اعتذر هو عن القيام بهذه المهمّة بنفسه، لأنَّه: "اعتزل المعالجة العامة" كما قال لسعيد، الذي وصله بعد منتصف الليل بقليل، في تلك اللحظة بين آخر الظلمة وأول النهار، وحينما كان سعيد يجوب موران من أقصاها إلى أقصاها بحثاً عن صيدلية لشراء الدواء، فاضت روح أم حسني!

قالت أديبة لسائق القصر الذي جاء بعد ثلاثة أيام، مبعوثاً من الشيخة، يسأل عن أم حسني، قالت له من وراء الباب الموارب أنها غير موجودة. وحين سألها متى تعود أو متى يعود هو، لأنَّ الشيخة تريدها لأمر مستعجل، ردّت أديبة:

ـ قل للشيخة أنها راحت.

ـ ومتى ترجع؟

ـ لن ترجع!

ـ سافرت؟

ـ أعطتك عمرها!

ـ شنهو؟

ـ ماتت

ـ ماتت؟

ـ أي نعم، ماتت.

ـ الله يرحمها ويرحمنا.

قال سعيد لزوجته بعد أسبوعين على الوفاة:

ـ دائماً... عيني كانت على البقجة، كنت خايفة من كبرها، كنت متصورها من جملة التجارة... وأبداً ما تصوّرت أنها كفن!"...(منيف،

350-51).

مع أنَّه لا يحقّ للقارئ أن يطالب الكاتب بما لم يكتب، إلاَّ أنَّ القارئ يتمنّى وهو يقرأ صورة أم حسني لو أنَّ عبد الرحمن منيف بحث عن مثل هذه الشخصية بدل شخصيات الطمع والجشع وعدم الإحساس التي تتوجّه إلى موران وحران وكأنّها آلات صماء تستجدي الرزق بطريقة لا نبل فيها مستجيبة لما يطلبه منها الطرف الآخر الذي هو أيضاً لا نبل لديه في المعاملة.

****

لو سئل القارئ عن بطل مدن الملح أو عن الشخصية أو الشخصيات الرئيسية لأجاب أنَّ البطل هو الخسّة أو الصعلكة أو سمّها ما شئت من المسمّيات التي تهبط جميعها بمستوى الإنسانية ونبلها.