المعاش حتى يؤدي إلى المخمصة إفراطا.

السادسة : الوقار، وهو عبارة عن التأني في التوجه نحو المطالب، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (العجلة من الشيطان، والتأني من الرحمن.

وقل صلى الله عليه وسل : من تأنى أصاب أو كاد ومن عجل أخطأ أو كاد، وذلك؛ لأن التأني في الأمور سبب لظهور الرأي الصواب، فيكون من ملمات الرحمن والعجلة بضد ذلك فيكون من ملمات الشيطان. وطرفا الوقار: العجلة تفريطا، والعجز إفراطا.

السابعة: الرفق، وهو عبارة عن حسن الانقياد لما يؤدي إلى الجميل [،ب] إما الشرعي وإما العقلي وإما العرفي، ويسمى أيضا: الديانة، وحاصله: سهولة النفس على مباشرة مثل هذه الأفعال، قال الله تعالى: (فقولا له قلا لييا) ،، وقوله تعالى: (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوأ من حولك).

وفي (التوراة): «الرفق رأس كل حكمة.

ومن كلام النبي صلى الله عليه وسلم : من يخرم الرفق يخرم الخير.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله رفيق يحب الرفق. وطرفا الرفق: الغلظة