قال المصنف : ورتبته على أربع مقالات»؛ لأن المذكور فيه إما أن يتعلق بكيفية العمل ، أو يتعلق بهما، والأول هو الأولى، أي: القسم النظري، والثاني: إن كان سياسة الإنسان قواه من جهة تأديتها إلى صلاح المعاش والمعاد فهو الثانية، أي: الحكمة الخلقية، وإن كان تحريه صلاح النوع في الدارين، بحيث يصدر عنه دوام الألسن، والائتلاف، فهو الثالثة، أي: الحكمة المنزلة، وأن مقصده انتظام السواد الأعظم، ودوام الألسن، والتعاون بين عباد الله - تعالى - على قانون العدل والإنصاف، فهو الرابعة، أي: سياسة الملك، وهي خلافة الله - تعالى - في أرضه، والإمامة التي غايتها تكميل الخلق، ووجه الترتيب بين المقالات ظاهر.