الأَبَوانِ: الأَبُ والأُمُّ فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إلَيْهِ أَبَوَيْهِ.

الأَبَويَّةُ: نظام اجتماعي تخضع بمقتضاه مجموعة من الأسر المشتركة في الدم لسلطة أكبر الذكور فيها.

الآْبِي: فا.-: الممتنع الرافض ج آبُونَ وأُبَاةٌ وأُبَّاءٌ.

الأَبْيَضُ: ضدّ الأسود؛ لون اللبن أبيض--: السيف.-: الفضة/ أبيض القلب، أي طاهره لا ينوي سواً/ الموت الأبيض هو المفاجيء/ عصيانٌ أبيض، سِلْميٌّ من غير إراقة دماء/ الذهب الأبيض، هو البلاتبن أو القطن/ الخيط الأبيض، هو أَول ضوء الفجروكُلُوا واشْرَبُوا حتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ مؤ بَيْضَاءُ ج بِيضٌ.

الأَبِيلُ: الراهب ج آبَالٌ وأبيلُون.-: العصَا.

الأَبِيلةُ: الحزمة من الأعواد وغيرها؛ وضع النارَ في الأبيلة.

الأَبِيُّ: المترفِّع عن الدنايا؛ له نفس أبيَّة.

الإِتَاءُ [أتو]: الرَّيْعُ والغلّة؛ إتاء الأرض هذا العام جيّد/ لبن ذو إتاء، أي ذو زُبد.

الأَتَانُ: أُنثى الحمارج أُتُنٌ وأُتْنٌ وآتُنٌ.

الإِتاوَةُ: الجزية.-: الخَرَاجُ، أي الضريبة التي فُرضت على البلاد التي فُتحت صُلحاً.-: الرشوة--: ما يؤخذ كرهاً؛ كان السيد الإِقطاعيّ يفرض على أتباعه إتاوة ج أَتَاوَى.

الإِتاويُّ: الرجل الغريب؛ من هذا الإتَاويُّ؟

الإِتْبُ: ثوب للمرأة من غيرجيب ولا كُمَّيْن.-: الثوب القصير إِلى نصف الساق.

الأُتْرُجُّ: شجر من نوع الليمون هو الكباد ثمرته أُتْرُجَّةٌ؛ يصنع من ثمر الأترج نوع من الحلوى.

الأتْرَفُ: ذو التُّرْفة، أي الهنة الناتئة وسط الشفة العليا خلقة مؤ تَرْفَاءُ ج تُرْفٌ.

الأتْمُ: شجر كالزيتون ينبت في الجبال واحدته أُتْمَة.

الأَتُونُ والأَتُّون: الموقد الكبير كموقد الحمام؛ أتون الحرب، أي شدتها وضراوتها ج. أُتُنٌ.

الآتي: فا.-: القادم فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ آتٍ

الأَتِيُّ: الغريب الدخيل؛ هو أَتِيٌّ فينا.-: السيل يأتي من بعيد.

الأَتِيَّة: ما في الجرح من صديد وقيْح؛ نَظَّفَ الطبيبُ الجُرجَ مخرجاْ الأَتِيَّةَ منه.

الأَثَاث: متاع البيت من فراش ونحوه؛ فرَّغت الدار من أثاثها كله.-: المال أجمع ج أُثُث واحدته أَثَاثَةٌ.

الآْثار ُ: مفـ أثر، بقايا القوم من أبنية وتماثيل ونقود وما شاكل/ علم الآَثار خاص بدراسة القديم من الحضارات.