الإِبْساسُ: الرِّفق بالناقة عند الحلب (الإِيناس قبل الإِبساس) أي الملاطفة قبل الطلب.

الإِبْطُ: باطن المِنْكِب والجناح؛ يحمل كتبه تحت إبطه.- الزهرةِ: البزور التي تنمو بين الساق وذُنَيب الورفة ج آبَاطٌ.

الأَبْطَحُ: البطحاء وهو مَسيلٌ واسع فيه الرمل ودقاق الحصى ج أَبَاطِحُ وبِطاحٌ.

الأَبْعَدُ: الأكثرُ بُعداً.-: كلمة يكنّى بها عن اسم لا يراد ذكره لأنه مذموم؛ أهلك الله الأبعدَ ج الأبَاعِدُ والأبْعَدونَ.

الأَبْغَثُ: ما كان لونه أَبيض مائلاً إلى خُضرة؛ البُغاثُ طائر ضعيفٌ لونه أبغثُ ج بُغْثٌ.

الآْبِق: العبد الهارب من سيده ج أُبَّاقٌ.

الأَبْقَعُ: الأبْرَصُ.-: السّرابُ.

الأبْكَعُ: المبتور اليد من الناس ج بُكْعٌ.

الأبْكَمُ: الأَخْرَسُ، من عجز عن الكلام خلقة.

الإبل:[ جمع لا مفرد له] الجِمالُ والنُّوقُ ججَ آبالٌ (ما هكذا تورَدُ يا سعد الأبلُ) مثل لمن يتكلف أمراً لا يحسنه.

الأَبْلَةُ: الطلب والحاجة المغتنمة؛ ما لي إليكَ أَبْلَةٌ.

الأبْلَجُ: من افترق حاجباه ووضح ما بينهما.-: الواضح (الحقُّ أبلجُ والباطل لَجْلَجُ).- من الأَصباح: المشرق النور.

الأَبْلَقُ: ما كان فيه سواد وبياض؛ حصان أبلق.-: طائر صغير من الجواثم يعرف في بلاد الشام بأبي بُلَيْق،

الأَبْلَه ُ: من ضَعُف عقله وكانت فيه غفلة؛ نظر إلينا نظرة الأبله/ عيش أَبْلَهُ، أي ناعم رخيّ مؤ بَلْهَاء ج بُلْهٌ.

الإبْليزُ: طين في مصرِ يتركه النيل بعد انسحابه عن الأرض،

الأَبنُ:- من الطعام والشراب: الغليظ الثخَين.

الأُبْنَةُ: العقدة في العود والعصا.- في الرِّجْل: تصلُّب في جلد أصابع الرِّجْل يسمى عند العامة بمسمار الرجل.- في النبات: نامية نباتية في إبط الورق أو رأس الغصن تتحوّل رعماً زهرياً.-: الحقدُ، بينهم أُبَنُ--: العيبُ ج أُبَنُ.

الآبَنُوسُ الآبُنُوسُ: شجر عظيم خشبه أسود شديد الصلابة؛ يعيش الآَبنوس في البلدان الحارْة (معـ).

الإِبْهامُ: مصـ.-: الغموض.-: أكبر أصَابع اليد أو الرِّجْل، مؤنثةٌ وقد تذكر ج أَبَاهِيمُ.

الأَبْهَرُ: الجذع الرئيسي الذي يتفرع منه الجهاز الشرياني العام.

الأَبْهَرانِ: الوريدانِ اللذانِ يحملان الدم من جميع أوردة الجسم إلى القلب.

الأَبْهَلُ: نوع من العرعر من فصيلة الأشجار الصنوبرية.

الأَبْهَمُ: المُصْمَتُ، أي الجامد لا جوف فيه كالحجر.-: الأعجم، أي الذي لا يفصح؛ الحيوان مخلوق أبهمُ ج بُهْمٌ.