الوَانِي: فا.-: الضَّعيف البدن.- مِنَ النَّسيم: الضّعيفُ الهُبُوب؛ لَطَّفَ النسيمُ الواني من حرارة الجوّ.

الوَاهِرُ: فا.- من اللَّهَبِ: السَّاطِعُ.

الوَاهِفُ: فا.-: سَادِن الكنيسة وقَيِّمُها ويقوم على خدمتها.

الوَاهِنُ: فا.-: الضَّعِيفُ؛ جعله المرضُ واهناً لا يقوى على السَّير السَّريع.-: عِرْق مُستَبطِن حَبلَ العاتق إلى الكتف وربّما وَجِعَ صاحبه ج وُهُنٌ.

الوَاهِنَةُ: مذ وَاهِنٌ.-: فِقرة في القَفَا.-: مرض يأخذ في عضُد الرّجل.-: أسفلُ الأضلاع.-: أوّل جوانح الصدر من الفرس.-: الضعف والوَهْنُ، يكون مصدراً كالعافية/ إِنَّهُ لَشَديد الوَاهِنَتَيْنِ، أي شديد الصَّدْر والمقدَّم.

الوَاهِي: فا.-: البالي من الثّياب ج وُهِيٌّ.-: الأحمقُ الضعيفُ من الرجال ج وُهَاةٌ.

الوَبَأُ: الطَّاعُونُ.-: كُلّ مَرضٍ فَاشٍ عامّ؛ كَثيراً ما تنتشر الأوباءُ بعد الحرب ج أَوْباءٌ.

الوَبَاءُ: الوَبَأُ ج أَوبِيَةٌ وأَوبِئَةٌ.

الوَبَاطُ: الضَّعف؛ ذُو قُوَّةٍ لَيْسَ بِذي وَبَاط

الوَبَالُ: الفَسَادُ.-: الشدّة.-: الثِّقَلُ.-: سوءُ العاقبة ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.

الوَبَّاصُ: فا للمبالغة.-: القَمَرُ.-: البرّاق اللون؛ (لا تَلْقَى المؤمِنَ إِلاَّ شَاحِباً وَلاَ تَلْقَى المُنَافِقَ إلاَّ وَبَّاصاً) أي بَرَّاقاً مَزْهُوّاً.

الوَبَّاعَةُ:- مِنَ الصّبيّ؛ مَا يتحرّكُ من يَافُوخِهِ.-: الاِسْتُ.

الوَبَدُ: مصـ.-: [يستوي فيه الواحدُ والجمعُ، وقد يُجمع على أَوْبادٍ] السَّيِّئُ الحال؛ رجلٌ وَبَدٌ.-: النّقرة في صفاةِ الجبل يَستنقعُ فيها الماءُ.

الوَبِدُ [وبد]: السّيِّئُ الحال.- من الأيَّام: ما كان ذا حَرٍّ مع سكون الرِّيح.

الوَبَرُ: مصـ.-: صوفُ الإبِل والأرنب ونحوها/ أهلُ الوَبَر، هم أهل البادية لأنّهم يتّخذون بُيوتهم من الوَبَر الواحدةُ وَبَرَةٌ ج أَوْبَارٌ.

الوَبْرُ: حيوان من ذوات الحوافر في حجم الأرنب أطْحلُ اللّون، أي بين الغبرة والسّواد، قصيرُ الذَّنَب يحرّك فكّه السُّفْلِيَّ كأنَّه يَجْتَرّ ويكثر في لبنان. مؤ وَبْرَة ج وَبْرٌ ووُبُورٌ ووِبَار.-: يَومٌ من أيّام العجوز السّبعة التي تكون في آخر الشّتاء.