المِئْبَرُ: الإبرةُ الكبيرةُ.-: عضوُ التذكير في النّباتات الزَّهرية.-: وِعاءُ الإبَر؛ أَحْضَرَ الخَيَّاطُ المِئْبَرَج مَآبِرُ.

المِئْبَرَةُ: النمِيمَةُ؛ فَشَتْ بَيْنَهُمْ المَآبِرُ ج مَآبِرُ.

المَأْبِضُ: باطنُ الرُّكْبةِ والمرْفِق؛ سقط على ركبتهَ فانتفخ مأبضه ج مآبضُ.

المَأْبَلَةُ: المكان الذي تُوجد فيه الإبل أو تكثُر؛ تنتشر المآبل في القرى المتاخمة للصحراء ج مآبِلُ.

المَأْبُونُ: المتَّهم بأيِّ عيْبٍ؛ ثبت على هذا الفتى أنه مأبون.

المِئَةُ: عشر عشرات ج مِئاتٌ ومِئُونَ.

المِئتَاءُ [أتي]:- من الطرق: العامر الذي يأتيه الناسُ كثيراً.- من الناس: كثير العطاء؛ عُرف عنه أنه سخيّ مئتاءٌ.

المَأْتَاةُ [أتي]: الوجهُ الذي يُؤتَى منه؛ أتى هذا الرجلُ الموضوعَ من مأتَاتِهِ أي من الوجه المناسب له. --> -->

المُؤْتَفِكَاتُ:[ بصيغة الجمع] الرّياحُ تختلف مهابُّهَا.-: مَدَائِنُ قوم لوط التي قلبها الله على قومه.

المَأْتَمُ: الجماعة من النّاس في حزن أو فرح وغلب استعماله في الحزن على الميِّت؛ كان مأتم الفقيد كبيراً ج مَآتِمُ.

المُؤْتَمَرُ: مفعـ.-: مُجتمع للتَّشاور والبحث في أمْرٍ ما؛ عُقد المؤتمر الطِّبِّيُّ.

المُؤْتَمِرُ: فا.- برأيه: المستبدّ برَأيه.- بأمرٍ: الذي يمْتثل للأمْر.

المُؤْتَمِنُ: فا.-: هو، في القانون، الذي يكلِّف غيرَه بِتنفيذ بعض الأعمال تحت إشرافه.

المَأْتَى [أتي]: المأتَاةُ؛ العاقل من يأتي الأمور من مأتاها ج مآتٍ. --> -->

المُؤَثَّلُ: مفعـ. - من المَجْد: الأصِيلُ القَدِيمُ؛ وَقَدْ يُدْرِكُ المَجْدَ المُؤَثَّلُ أَمْثَالِي

المَأْثُرَةُ: الفعل الحميد يَترك أثراً طيِّباً؛ من مآثر هذا العالِمِ الجليل النزاهةُ والصدق ج مآثِرُ.

المِئْثَرَةُ: أداة تَترك في الشّيْءِ أثَراً خاصّاً يَتمَيَّز بِهِ.

المَأْثَمُ: الإِثم؛ عوقب على مأثمه عقاباً قاسياً ج مآثِمُ.

المَأْثَمَةُُ: المأثَمُ؛ ارْتكبَ مَأْثماً واعترف به وندم عليه ج مآثِمُ. --> -->

المُؤَجَّلُ: مفعـ.-: المؤخَّر؛ ثُبِّت موعِد الاجتماع المؤجَّل.-: المحدَّدُ المدّة.-: مستنقَع الماءِ.

المِئْجَنَةُ: مِدَقَّةُ القَصَّارِ ج مَآجِنُ.

المِئْخَارُ: الكثيرُ التَأَخُّر.- من الشَّجر: مَا يَتَأَخَّرُ نُضْجُ ثمره إلى آخر المَوِسِمِ ج مَآخِيرُ.