الغداة (1)، فصنع كما كان يصنع كل يوم)) (2).

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -: ((وكان من هديه 4 في سفره الاقتصار على الفرض، ولم يحفظ عنه 4 أنه صلَّى سنة الصلاة قبلها ولا بعدها، إلا ما كان من الوتر وسنة الفجر، فإنه لم يكن ليدعهما حضرًا ولا سفرًا، وقد سئل ابن عمر عن ذلك فقال: ((صحبت النبي 4 فلم أره يسبح في السفر، وقال الله - عز وجل -: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾))، ومراد التسبيح: السنة الراتبة، وإلا فقد صح عنه 4 إنه كان يسبح على ظهر راحلته حيث كان وجه، وفي الصحيحين عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: ((كان رسول الله 4 يصلي في السفر حيث توجهت يومئ إيماء صلاة الليل إلا الفرائض ويوتر على راحلته)) (3).

وفي الصحيحين عن عامر بن ربيعة (4) - رضي الله عنه - ((أنه رأى النبي 4 يصلي السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته)) (5) ... فهذا قيام الليل (6).