المطلب الثاني: ذكر اختلاف أئمة أهل السنة ـ رحمهم الله ـ في عدد ركعات السنن الرواتب:

اختلف أهل العلم - رحمهم الله - في عدد السنن التابعة للصلوات المفروضة على أقوال، والسبب في اختلافهم في هذه المسألة يرجع لأحد أمرين:

1. أنَّ بعض أهل العلم - رحِمهم الله - يدخل في هذه السنن ما ليس مؤكَّدًا عليه؛ ولذا يقول الإمام النووي - رحمه الله - بعد ذكره لبعض السنن: "والجميع سنَّة، وإنَّما الخلاف في الرَّاتب المؤكَّد" (1)، كالسنة قبل العصر مثلاً.

2. أنَّ بعض أهل العلم - رحِمهم الله - يدخل في الرَّواتب السنن التي ليست تابعةً للفرائض، كصلاة الضُّحى، والوتر ونحوهما (2).

* فذهب جمهور أهل السنة و على رأسهم الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -:

إلى أنها عشر ركعات: ركعتان قبل الظهر، وركعتان بعده، وركعتان بعد صلاة المغرب، وركعتان بعد صلاة العشاء، وركعتان قبل صلاة الصبح. (3)

ودليلهم في ذلك:

استدلَّ أصحاب هذا القول بحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: ((حفظت من النبي 4 عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل صلاة الصبح ... )) (4).

وجه الدلالة: أنَّ ابن عمر - رضي الله عنهما - حصر ما حفظ عن رسول الله 4 من