تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مخرج في "كتاب مسلم" قال: كان رسول الله - ﷺ - يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده، فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده (١).

وقوله: "وقد أخرج من كمه قصة من شعر" في رواية "الصحيح": "وقد تناول قصة من شعر كانت في يد حرسي".

والقصة من الشعر: ما أقبل على الجبهة من شعر الرأس سمي قصة؛ لأنه يقص، وقيل: كل خصلة من الشعر قصة، وأراد النهى عن وصل الشعر.

وقوله: "أين علماؤكم" يحتمل أن يريد: ليشهدوا لما أقول، ويحتمل أن يريد: ليتعلموا ما أقول فقد غفلوا عنه.

الأصل

[٧٩١] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سفيان، عن الزهري، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي -قال: وكان الحسن أرضاهما عن أبيهما؛ أن عليًّا - رضي الله عنه - قال لابن عباس؛ أن رسول الله - ﷺ - نهى من نكاح المتعة، وعن لحوم الحُمر الأهلية (٢).

[٧٩٢] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبى حازم قال: سمعت ابن مسعود يقول: كنا نغزو مع رسول الله - ﷺ - وليس معنا نساء، فأردنا أن نختص، فنهانا من ذلك رسول الله - ﷺ - ثم رخص لنا أن ننكح المرأة إلى أجلٍ بالشيء (٣).

(١) "صحيح مسلم" (١١٢٨/ ١٢٥).

(٢) "المسند" ص (١٦٢).

(٣) "المسند" ص (١٦٢).

شرح مسند الشافعي · الجزء ٣ · الصفحة ٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الشافعيج ٣ · ص ٤١