تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في حالة الخوف وقدرة المؤمن عليه؛ لأن اللياذ بالشجرة يشعر بكونه مغلوبًا، وفي "الصحيحين" (١) من رواية أبي ظبيان حصين بن جندب، عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: بعثنا رسول الله - ﷺ - سرية إلى الحرقات فنذروا بنا فهربوا فأدركنا رجلًا، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله، فضربناه حتى قتلناه، فعرض في نفسي شيء (٢) من ذلك فذكرته لرسول الله - ﷺ -[فقال] (٣) "من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة؟ " فقلت: يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل، فقال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قال من أجل ذلك أم لا؟! من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة" قال: فما زال يقول حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ.

وهذا الحديث واللذان قبله [رواها] (٤) الشافعي في "الأم" قاصدًا بها الاحتجاج على تحريم قتل المؤمن من جهة السنة.

الأصل

[٩٦٣] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا ابن عيينة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك أن رسول الله - ﷺ - قال: "من قتل نفسه بشيء (٥) في الدنيا عذب به يوم القيامة" (٦).

(١) "صحيح البخاري" (٦٨٧٢)، "وصحيح مسلم" (٩٦/ ١٥٨)، والبيهقي (٨/ ١٩) واللفظ له.

(٢) زاد في "الأصل": و. مقمحة.

(٣) سقط من "الأصل". والمثبت من "السنن".

(٤) طمس في "الأصل". والمثبت أشبه بالرسم.

(٥) زاد في "الأصل": و. مقحمة.

(٦) "المسند" (ص ١٩٨).

شرح مسند الشافعي · الجزء ٣ · الصفحة ٢٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الشافعيج ٣ · ص ٢٤٧