لا استعانة معه فكقولك مررت بزيد ونزلت بعبد الله وقد تزاد الباء في خبر النفى توكيدا كقولك ليس زيد بقائم وجاءت زائدة كقول الله تعالى وكفى بالله شهيدا وكقول الشاعر تضرب بالسيف وتزخر بالفرح وقد قال بعضهم ان الباء للتبعيض في قوله تعالى وامسحوا برؤوسكم وقالوا غلط والباء هاهنا صلة لتعدية الفعل قاله الخطابي

وقال الماوردى الباء موضوعة لالصاق الفعل بالمفعول كقولك مسحت يدى بالمنديل وكتبت بالقلم وقد تستعمل في التبعيض اذا امكن حذفها كقوله تعالى وامسحوا برؤوسكم اى بعض رءوسكم قال وهو حقيقة في بعض اصحاب الشافعى مجاز في قول الاكثرين

وأما لام الاضافة قال سيبويه معناه الملك واستحقاق الشيء تقول الغلام لي والثوب لفلان وقالوا ان اللام لها ثلاثة مواضع للتمليك من قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء

والثاني للتعليل قال الله تعالى لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل

والثالث للعاقبة قال الله تعالى ( فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ) واعتذارا ان هذا على طريق التوسع والمجاز فان هذا مثال لما زعمه المعتزلة من تأويل قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس وقد أنكر