تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النظر فالنظر هو الفكر في حال المنظور اليه والتوصل بأدلته إلى المطلوب

يقال تناظر الرجلان اذا تقابلا بنظريهما ايهما المصيب وابهما المخطىء

وقيل هو تصفح الادلة لاستخراج الاحكام وللنظر شروط

احدها ان يكون الناظر كامل الالة على ما نذكره في باب المعنى

الثاني ان يكون نظره في دليل لا في شبهة

والثالث ان يستوفى شروط الدليل وترتيبه على حقيقته بتقديم ما يجب تقديمه وتأخير مايجب تأخيره يجب ان يكون المطلوب هو علم الاكتساب لا علم الضرورة وفى الاجتهاد كلام كثير في بابه

الجدل والجدل قريب معناه من النظر الا ان النظر يكون من الناظر وحده والجدل انما يكون بمنازعة غيره واصله من الجدل وهو الفتل كانه فتل صاحبه بالحجاج عن رايه ومذهبه إلى راى غيره

وقال بعضهم الجدل اكثره في الباطل والنظر في الحق

الدليل واما الدليل هو المرشد إلى المطلوب

وقالوا ايضا هو الدال على الشيء والهادي

يقال دل على كذا فهو دال ودليل

كما يقال عالم وعليم وقادر وقدير

والدلالة مصدر وقد يقال دليلي كذا

أي دلالتي والمصدر يوضع موضع الاسماء

قواطع الأدلة في الأصول · الجزء ١ · الصفحة ٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قواطع الأدلة في الأصولج ١ · ص ٣٢