فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة )

ويقال السنة عبارة عن السيرة قال الشاعر

( فلا تجزعن من سنة انت سرتها % فأول راضى بسنة من يسير بها )

معناه من سيرة انت سرتها فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي الطريقة التي سلكها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لها مراتب ونقل بعضها يوجب العمل ونقل بعضها يوجب العلم وسيرد ذلك في باب الاخبار بعون الله تعالى

وأما الملة فهي عبارة عن شريعة الرسول صلى الله عليه وسلم

وقيل هي عبارة عما يمله الملك على النبي صلى الله عليه وسلم من علم الوحى الاجماع واما الاصل الثالث وهو الاجماع فهو حجة خلافا لبعض الناس وسنبين ذلك والاجماع في اللغة : العزم على الامر يقال : اجمعت على الشيء وازمعت عليه بمعنى واحد ومنه قوله تعالى فأجمعوا أمركم وشركاءكم اعرضوه فامضوه

وقد قيل في عبارة ان الفقه استفاضة القول وانتشاره في الجماعة الذي نسب الاجماع اليهم وفي مسائل الاجماع كلام كثير وسياتي بيانه ان شاء الله . ( القياس ) والاصل الرابع هو القياس واصله في اللغه : التقدير ولذلك يقال للميل الذي ( يسد به غور الجرح ) مقياس ومسيار

قال الشماخ ودلج الليل مهاد قياس أي يصير بالطرق مقدر ليسير فيما يقضى بانتهائه إلى المقصد

ويقال انه حمل الشيء على الشيء في بعض احكامه لنوع من الشبه وسياتي الكلام فيه على الاشباع ونذكر معنى العله والسبب والشرط والعرف والفرق بين هذه الاشياء لغة وفي عرف الفقهاء واذا عرفت هذه الاصول فلا بد من النظر في هذه الاصول لتعرف احكام الشريعة