السقوط قال الله تعالى فإذا وجبت جنوبها الحج 36 أي سقطت فكأنه الشيء الذي سقط على المخاطب به فلزمه وأثقله كما يسقط عليه الشيء فلا يمكن دفعه عن نفسه والفرض مثل الواجب يقال فرضت عليك كذا أي اوجبته قال الله تعالى فمن فرض فيهن الحج البقرة 197 أي أوجب على نفسه ومنه قيل لسهام الميراث فريضة

وأما الندب فهو ما فيه ثناء على فعله ولايعاقب على تركه وأصله في اللغة هو المدعو له والمرغب فيه يقال ندبته لكذا فانتدب له والنفل قريب من الندب الا انه دونه في المنزلة والنافلة من حيث اللغة الزيادة بعد الواجب وأصله من النفل وهو العطاء ومنه قول لبيد ? < ان تقوى ربنا خير نفل > ?

والجائز ما لا ثواب في فعله ولا عقاب في في تركه وأصله من جزت المكان إذا عبرته كأنه الشيء إذا وقع جاز ومضى ولم يحبسه مانع والحلال هو الموسع في إثباته وأما المحظور فهو ممنوع فعله وأصل الحظرا المنع ومنه الحظيرة التي تفعل للدواب لجمعها ومنعها من التفرق وكذلك الحرام هو الممنوع من إتيانه ومنه المحروم وهو الذي منع سعة الرزق ويقال : الحرام والمحظور ما يعاقب على فعله

والمكروه ما تركه اولى من فعله

والصحيح ما يتعلق به النفوذ ويتحصل به المقصود

والفاسد مالا يتعلق به النفوذ ولايحصل به المقصود

والصواب ما أصيب به المقصود بحكم الشرع

والخطا نقيض الصواب في اللغة معناه مخالفة القصد والعدول عنه إلى غيره والحق : يستعمل على وجهين أحدهما بمعنى الصواب يقال : حق عليك ان تفعل كذا أي واجب والطاعة مأخوذة من الطوع والأنقياد ومعناها تلقى الأمر بالقبول والمعصية ضد الطاعة