تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبي حنيفة لها أجود العشرة، إذ كان ذلك مهر مثلها فصار كقوله على أحد هذين العبدين. ولو وجدت الثياب تسعة فلها التسعة وتمام مهر مثلها، وفي قول أبي حنيفة لها التسعة، وليس لها غير ذلك.

421. ولو تزوجها على هذه الأثواب العشرة الهروية فإذا هي تسعة فلها التسعة وثوب آخر هروي وسط في قولهم جميعا.

AUTO رجوعها بنقصان مهرها أو بعيبه حين يكون أمة بعينها

422. بشر بن أبي يوسف في رجل تزوج امرأة على أمة بعينها ودفعها إليها وماتت عندها، ثم علمت أنها كانت عمياء رجعت عليه بنقصان العمى.

AUTO تزوجها على أمة بغير عينها

423. ولو كان تزوجها على خادم بغير عينها ودفع إليها خادما فماتت، ثم علمت أنها كانت عمياء، فإنها تضمن قيمتها عمياء، ويضمن الزوج قيمة خادم وسط ويترادان الفضل.

AUTO شرط صحة شهادة شاهدي الزواج سماعهما معا

424. قال أبو يوسف: في رجل زوج ابنته بمحضر من الرجلين فسمع أحدهما ولم يسمع الآخر، ثم أعاد التزويج فسمع الآخر، ولم يسمع الأول فهو فاسد.

AUTO ما يعد الأب متبرعا بشرائه لولده الصغير

425. وقال أبو يوسف: لو اشترى الرجل لابنه الصغير خادما أو ثوبا لم يرجع عليه إلا أن يشهد أنه اشتراه ليرجع بالثمن.

426. وإن لم ينقد الثمن حتى مات ولم يكن أشهد فإنه يؤخذ من ماله ولا يرجع عليه بقية الورثة وليس كالمهر.

عيون المسائل للسمرقندي الحنفي · الصفحة ٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عيون المسائل للسمرقندي الحنفيص ٨٢