أبي حنيفة فإن خرجت من الثلث جاز، وإن لم تخرج من الثلث لا يجوز ما لم تؤد السعاية.

AUTO

AUTO إرضاع زوجتين رضيعين

406. ابن سماعة عن محمد في رجل امرأتين رضيعتين فجائت امرأتان لهما منه لبن فارضعت واحدة منهما إحدى الصبيتين معا، وتعمدتا الفساد، قال: لا ضمان على واحدة منهما، لأن كل واحدة منهما غير مفسدة بعينها خاصة.

AUTO تعليق طلاقهما في مرض الموت

407. وهذا كرجل قال: لامرأتين له في مرضه: إن دخلتما الدار فأنتما طالقان فدخلتا فإنهما لا تحرمان الميراث، فإن دخلت إحداهما لا يقع الطلاق.

AUTO عبد تزوج مرتين

408. عبد تزوج حرتين فدخل بإحداهما، ثم تزوج أمة، ثم أجاز المولى: فإن في قول أبي حنيفة جاز نكاح الحرتين خاصة لأنه تزوج الأمة في نكاح الحرة. وفي قول أبي يوسف ومحمد: جاز نكاح الأمتين.

AUTO الغلط في المهر

409. قال محمد: في رجل تزوج امرأة على دن من خل، فإذا هو طلاء، فلها ذلك الدن من الخل.

410. ولو تزوجها على دن من خمر فإذا هو خل فلها مهر مثلها.

411. ولو تزوجها على هذه الشاة الميتة فإذا هي مذبوحة فلها تلك الشاة

AUTO النسب

412. رجل زوج أمته من رضيع فجائت بولد فادعاه المولى لم يثبت

AUTO تأجيل العنين PageV01P080

النسب لأنه عبد وليس له نسب. ولو كان الزوج مجنونا يثبت النسب من الزوج ولا يثبت من المولى، وعلى الزوج المهر كاملا. في قولهم جميعا إذا جاءت بولد.

413. يؤجل العنين سنة، فإن كان مرض تلك السنة شهرا لا يقدر على الجماع فيه فإنه يؤجله أيضا مقدار مرضه.

414. ولا يجعل مكان رمضان شهرا آخر، ولا مقدار أيام حيضها.

415. وروى ابن سماعة عن أبي يوسف قال: إذا صح في السنة يوما أو يومين أحسب عليه السنة، وإن مرض السنة كلها أو مرضت هي أجلته سنة أخرى.

416. وروى عنه أنه اعتبر الأكثر.

417. وقال أبو يوسف: إذا حجت لم يحسب على الزوج مدة الخروج، وإن حج هو احتسب عليه.

AUTO لا فرقة بالعنة إلا بقول الحاكم

418. وقال أبو يوسف: إن أقامت معه بعد الأجل مطاوعة له في المضاجعة لم يكن هذا رضاء، وإذا رافعته إلى الحاكم بعد تمام السنة خيرها: فإن قامت في مجلسها قبل أن تختار فليس لها خيار، كالتي خيرها زوجها. وهكذا روى عن محمد، وقال أبوحنيفة لا تقع الفرقة حتى يقول الحاكم فرقت بينكما.

AUTO جعل مهرها أمة

419. رجل تزوج امرأة على أمة، فلم تقبضها حتى وهب لها هبة، فالهبة لها ولا يتصدق، لأن الأمة كانت مضمونة بالقيمة فصارت كالغصب.

ظهور المهر زائدا أو ناقصا وهل يدفع الأجود أو الوسط

420. رجل تزوج امرأة على هذه الأثواب العشرة فإذا هي إحدى عشر فلها من ذلك عشر يعطيها الزوج من ذلك ما شاء في قولهما، وفي قياس قول