تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بقوله: ﴿إِذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ إلى قوله- فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ﴾ وهذا نسخ قبل وقت الفعل.

فإن قيل: يحتمل أن يكون قد مضى زمان يمكن أن يجئن فيه (فيردهن).

قلنا: الصلح وقع على ردهن إن جئن، وقبل مجيئهن لا يكون وقتًا للرد فيثبت أنه قبل الفعل.

٩٦٥ - دليل آخر: أن النبي ﷺ لما عرج به إلى السماء فرضت الصلاة خمسين فأشار عليه موسى عليه السلام بالرجوع (فرجع) مرارًا (حتى جعلت خمسة)، وذلك نسخ قبل (وقت الفعل).

فإن قيل: هذا خبر واحد فلا دليل فيما يجب أن يعلم.

قلنا: هذا خبر اشتهر وتلقته الأمة بالقبول فصار كالتواتر وقد شهد له القرآن بقوله سبحانه وتعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾ وقوله: ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (٨) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾

التمهيد في أصول الفقه · الجزء ٢ · الصفحة ٣٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التمهيد في أصول الفقهج ٢ · ص ٣٦٠