قال تعالى إنها ساءت مستقرا ومقاما والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما

قوله تعالى مستقرا هو تمييز وساءت بمعنى بئس

و يقتروا بفتح الياء وفي التاء وجهان الكسر والضم وقد قرىء بهما والماضي ثلاثي يقال قتر يقتر ويقتر

ويقرأ بضم الياء وكسر التاء والماضي أقتر وهي لغة وعليها جاء وعلى المقتر قدره

وكان بين ذلك أي وكان الإنفاق وقواما الخبر

ويجوز أن يكون بين الخبر وقواما حالا

إلا بالحق في موضع الحال والتقدير إلا مستحقين

والأثام اسم للمصدر مثل السلام والكلام

قال تعالى يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن

قوله تعالى يضاعف يقرأ بالجزم على البدل من يلق إذ كان من معناه لأن مضاعفة العذاب لقى الآثام

وقرىء بالرفع شاذا على الاستئناف

ويخلد الجمهور على فتح الياء

ويقرا بضمها وفتح اللام على مالم يسم فاعله وماضيه أخلد بمعنى خلد

و مهانا حال

إلا من تاب استثناء من الجنس في موضع نصب

قال تعالى والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما