تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويحتمل أن يكون التقدير واذكر لوطا والتقدير واذكر خبر لوط والخبر المحذوف هو العامل في إذ والله أعلم

قال تعالى ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين

قوله تعالى ونصرناه أي منعناه من أذاهم

وقيل من بمعنى على

و إذ نفشت ظرف ليحكمان

و لحكمهم يعني الذين اختصموا في الحرث وقيل الضمير لهم ولداود وسليمان وقيل هو لداود وسليمان خاصة وجمع لأن الاثنين جمع

قال تعالى ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين

قوله تعالى مع داود الجبال العامل في مع يسبحن وهو نظير قوله تعالى يا جبال أوبي معه

ويسبحن حال من ا لجبال

والطير معطوف على الجبال وقيل هي بمعنى مع

ويقرأ شاذا بالرفع عطفا على الضمير في يسبحن

وقيل التقدير والطير كذلك

قال تعالى وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل أنتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره

قوله تعالى لكم يجوز أن يكون وصفا للبوس وأن يتعلق بعلمنا أو بصنعة

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٩٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ٢ · ص ٩٢٣