قال تعالى الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون

قوله تعالى الذين يخشون في موضع جر على الصفة أو نصب بإضمار أعني أو رفع على إضمار هم وبالغيب حال

قال تعالى إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون

قوله تعالى إذ قال إذ ظرف لعالمين أو لرشده أو لآتينا

ويجوز أن يكون بدلا من موضع من قبل

ويجوز أن ينتصب بإضمار أعني أو بإضمار اذكر

لها عاكفون قيل اللام بمعنى على كقوله لن نبرح عليه عاكفين

وقيل هي على بابها إذ المعنى لها عابدون وقيل افادت معنى الاختصاص

قال تعالى قال بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن وأنا على ذلكم من الشاهدين

قوله تعالى على ذلكم لا يجوز أن يتعلق بالشاهدين لما يلزم من تقديم الصلة على الموصول فيكون على التبيين وقد ذكر في مواضع

قال تعالى فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلهم إليه يرجعون

قوله تعالى جذاذا يقرأ بالضم والفتح والكسر وهي لغات وقيل الضم على أن واحده جذاذة والكسر على أن واحده جذاذة بالكسر والفتح على المصدر كالحصاد والتقدير ذوي جذاذ

ويقرأ بضم الجيم من غير ألف وواحده جذة كقبة وقبب