قوله تعالى فتنة مصدر مفعول له أو في موضع الحال أي فاتنين أو على المصدر بمعنى نبلوكم أي نفتنكم بهما فتنة

قال تعالى وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي يذكر آلهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون

قوله تعالى إلا هزوا أي مهزوا به وهو مفعول ثان وأعاد ذكرهم توكيدا

قال تعالى خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تأتيهم بغتة

قوله تعالى من عجل في موضع نصب بخلق على المجاز كما تقول خلق من طين

وقيل هو حال أي عجلا وجواب لو محذوف وحين مفعول به لا ظرف وبغتة مصدر في موضع الحال

قال تعالى قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون

قوله تعالى من الرحمن أي من أمر الرحمن فهو في موضع نصب بيكلؤكم ونظيره يحفظونه من أمر الله

قال تعالى أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم

قوله تعالى لا يستطيعون هو مستأنف

قال تعالى بل متعنا هؤلاء وآباءهم حتى طال عليهم العمر أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها

قوله تعالى ننقصها من أطرافها قد ذكر في الرعد