ويقرأ بفتح الميم وكسر السين وهو اسم للفعل أي لا تمسني وقيل هو اسم للخبر أي لا يكون بيننا مماسة

لن تخلفه بضم التاء وكسر اللام أي لا تجده مخلفا مثل أحمدته وأحببته

وقيل المعنى سيصل إليك فكأنه يفي به

ويقرأ بضم التاء وفتح اللام على ما لم يسم فاعله

ويقرأ بالنون وكسر اللام أي لن نخلفكه فحذف المفعول الأول

قوله تعالى ظلت يقرأ بفتح الظاء وكسرها وهما لغتان والأصل ظللت بكسر اللام الأولى فحذفت ونقلت كسرتها إلى الظاء ومن فتح لم ينقل

لنحرقنه بالتشديد من تحريق النار وقيل هو من حرق ناب البعير إذا وقع بعضه على بعض والمعنى لنبردنه وشدد للتكثير

ويقرأ بضم الراء والتخفيف وهي لغة في حرق ناب البعير

لننسفنه بكسر السين وضمها وهما لغتان قد قرىء بهما

قال تعالى إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق

قوله تعالى وسع يقرأ بكسر السين والتخفيف

و علما تمييز أي وسع علمه كل شيء

ويقرأ بالتشديد والفتح وهو يتعدى إلى مفعولين والمعنى أعطى كل شيء علما