و يا ابن أم قد ذكر في الأعراف

لا تأخذ بلحيتي المعنى لا تأخذني بلحيتي فلذلك دخلت الباء وفتح اللام لغة وقد قرىء بهما

قال تعالى قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي

قوله تعالى بصرت بما لم يبصروا يتعدى بحرف جر فإن جئت بالهمز تعدى بنفسه كفرح وأفرحته ويبصروا بالياء على الغيبة يعني قوم موسى وبالتاء على الخطاب والمخاطب موسى وحده ولكن جمع الضمير لأن قومه تبع له

وقرىء بصرت بكسر الصاد وتبصروا بفتحها وهي لغة

فقبضت بالضاد بملء الكف وبالصاد بأطراف الأصابع وقد قرىء به

و قبضة مصدر بالضاد والصاد ويجوز أن تكون بمعنى المقبوض فتكون مفعولا به

ويقرأ قبضة بضم القاف وهي بمعنى المقبوض

قال تعالى قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا

قوله تعالى لا مساس يقرأ بكسر الميم وفتح السين وهو مصدر ماسه أي لا أمسك ولا تمسني