وقيل هو اسم للمصدر والمصدر بفتح الراء

شيئا فيه ثلاثة أوجه

أحدها هو منصوب برزق لأن اسم المصدر يعمل عمله أي لا يملكون أن يرزقوا شيئا

والثاني هو بدل من رزق

والثالث هو منصوب نصب المصدر أي لا يملكون رزقا ملكا وقد ذكرنا نظائره كقوله لا يضركم كيدهم شيئا

قال تعالى ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا

قوله تعالى عبدا هو بدل من مثل وقيل التقدير مثلا مثل عبد

و من في موضع نصب نكرة موصوفة

سرا وجهرا مصدران في موضع الحال

قال تعالى وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير

قوله تعالى أينما يوجهه يقرأ بكسر الجيم أي يوجهه مولاه

ويقرأ بفتح الجيم وسكون الهاء على مالم يسم فاعله

ويقرأ بالتاء وفتح الجيم والهاء على لفظ الماضي

قال تعالى ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب

قوله تعالى أو هو أقرب هو ضمير للأمر وأو قد ذكر حكمها في أو كصيب من السماء