وقيل في الكلام تقديم وتأخير تقديره قال في نفسه أنتم شر مكانا وأسرها أي هذه الكلمة

و مكانا تمييز أي شر منه أو منهما

قال تعالى قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين

قوله تعالى فخذ أحدنا مكانه هو منصوب على الظرف والعامل فيه خذ

ويجوز أن يكون محمولا على المعنى أي اجعل أحدنا مكانه

قال تعالى قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده

قوله تعالى معاذ الله هو مصدر والتقدير من أن نأخذ

قال تعالى فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين

قوله تعالى استيأسوا يقرأ بياء بعدها همزة وهو من يئس

ويقرأ استايسوا بألف بعد التاء وقبل الياء وهو مقلوب يقال يئس وأيس والأصل تقديم ا لياء وعليه تصرف الكلمة فأما إياس اسم رجل فليس مصدر هذا الفعل بل مصدر أسته أي أعطيته إلا أن الهمزة في الآية قلبت ألفا تخفيفا

نجيا حال من ضمير الفاعل في خلصوا وهو واحد في موضع الجمع أي أنجية كما قال تعالى ثم نخرجكم طفلا

ومن قبل أي ومن قبل ذلك

ما فرطتم في ما وجهان