ويقرأ بالهمزة وهي بدل من الواو وهما لغتان يقال وعاء وإعاء ووشاح وإشاح ووسادة وإسادة وإنما فروا إلى الهمز لثقل الكسرة على الواو

ويقرأ بضمها وهي لغة

فإن قيل لم لم يقل فاستخرجها منه لتقدم ذكره

قيل لم يصرح بتفتيش وعاء أخيه حتى يعيد ذكره مضمرا فأظهره ليكون ذلك تنبيها على المحذوف فتقديره ثم فتش وعاء أخيه فاستخرجها منه

قوله تعالى كذلك كدنا إلا أن يشاء ودرجات من نشاء كل ذلك قد ذكر

وفوق كل ذي علم عليم يقرأ شاذا ذي عالم وفيه ثلاثة أوجه

أحدها هو مصدر كالباطل

والثاني ذي زائدة وقد جاء مثل ذلك في الشعر كقول الكميت

( إليكم ذوي آل النبي % )

والثالث أنه أضاف الاسم إلى المسمى وهو محذوف تقديره ذي مسمى عالم كقول الشاعر ( إلى الحول ثم اسم السلام عليكما % )

أي مسمى السلام

قال تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون

قوله تعالى فأسرها الضمير يعود إلى نسبتهم إياه إلى السرق وقد دل عليه الكلام