ويقرأ صوغ الملك بغين معجمة أي مصوغه

قالوا جزاؤه فيه ثلاثة أوجه

أحدها أنه مبتدأ والخبر محذوف تقديره جزاؤه عندنا كجزائه عندكم والهاء تعود على السارق أو على السرق وفي الكلام المتقدم دليل عليهما فعلى هذا يكون قوله من وجد مبتدأ وفهو مبتدأ ثان وجزاؤه خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر الأول

ومن شرطية والفاء جوابها

ويجوز أن تكون بمعنى الذي ودخلت الفاء في خبرها لما فيها من الإبهام والتقدير استعباد من وجد في رحله فهو أي الاستعباد جزاء السارق

ويجوز أن تكون الهاء في جزائه للسرق

والوجه الثاني أن يكون جزاؤه مبتدأ ومن وجد خبره والتقدير استعباد من وجد في رحله وفهو جزاؤه مبتدأ وخبر مؤكد لمعنى الأول

والوجه الثالث أن يكون جزاؤه مبتدأ ومن وجد مبتدأ ثان وفهو مبتدأ ثالث وجزاؤه خبر الثالث والعائد على المبتدأ الأول الهاء الأخيرة وعلى الثاني هو

كذلك نجزي الكاف في موضع نصب أي جزاء مثل ذلك

قال تعالى فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم

قوله تعالى وعاء أخيه الجمهور على كسر الواو وهو الأصل لأنه من وعى يعي