والسابع أن يكون شيخ بدلا من بعلي

قال تعالى قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد

قوله تعالى أهل البيت تقديره يأهل البيت أو يكون منصوبا على التعظيم والتخصيص أي أعني

ولا يجوز في الكلام جر مثل هذا على البدل لأن ضمير المخاطب لا يبدل منه إذا كان في غاية الوضوح

قال تعالى فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط

قوله تعالى وجاءته البشرى هو معطوف على ذهب

ويجوز أن يكون حالا من إبراهيم وقد مرادة

فأما جواب لما ففيه وجهان

أحدهما هو محذوف تقديره أقبل يجادلنا ويجادلنا على هذا حال

والثاني أنه يجادلنا وهو مستقبل بمعنى الماضي أي جادلنا

ويبعد أن يكون الجواب جاءته البشرى لأن ذلك يوجب زيادة الواو وهو ضعيف

قال تعالى إن إبراهيم لحليم أواه منيب

أواه فعال من التأوه

قال تعالى يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود

قوله تعالى آتيهم هو خبر إن وعذاب مرفوع به

وقيل عذاب مبتدأ وآتيهم خبر مقدم وجوز ذلك أن عذابا وإن كان نكرة فقد وصف بقوله غير مردود وأن إضافة اسم الفاعل هاهنا لا تفيده التعريف إذ المراد به الاستقبال