أحدهما هو مبتدأ وما قبله الخبر

والثاني هو مرفوع بالظرف

ويقرأ بفتح الباء وفيه وجهان

أحدهما أن الفتحة هنا للنصب وفيه وجهان أحدهما هو معطوف على موضع بإسحاق والثاني هو منصوب بفعل محذوف دل عليه الكلام تقديره ووهبنا له من وراء إسحاق يعقوب

والوجه الثاني أن الفتحة للجر وهو معطوف على لفظ إسحاق أي فبشرناها بإسحاق وبيعقوب

وفي وجهي العطف قد فصل بين يعقوب وبين الواو العاطفة بالظرف وهو ضعيف عند قوم وقد ذكرنا ذلك في سورة النساء

قال تعالى قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب

قوله تعالى وهذا بعلي شيخا هذا مبتدأ وبعلي خبره وشيخا حال من بعلي مؤكدة إذ ليس الغرض الإعلام بأنه بعلها في حال شيخوخته دون غيرها والعامل في الحال معنى الإشارة والتنبيه أو أحدهما

ويقرأ شيخ بالرفع وفيه عدة أوجه

أحدها أن يكون هذا مبتدأ وبعلي بدلا منه وشيخ الخبر

والثاني أن يكون بعلي عطف بيان وشيخ الخبر

والثالث أن يكون بعلي مبتدأ ثانيا وشيخ خبره والجملة خبر هذا

والرابع أن يكون بعلي خبر المبتدأ وشيخ خبر مبتدأ محذوف أي هو شيخ

والخامس أن يكون شيخ خبرا ثانيا

والسادس أن يكون بعلي وشيخ جميعا خبرا واحدا كما تقول هذا حلو حامض