تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال تعالى ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي

قوله تعالى سيء بهم القائم مقام الفاعل ضمير لوط وذرعا تمييز

و يهرعون إليه حال والماضي منه أهرع

هؤلاء مبتدأ وبناتي عطف بيان أو بدل وهن فصل وأطهر الخبر

ويجوز أن يكون هن مبتدأ ثانيا وأطهر خبره

ويجوز أن يكون بناتي خبرا وهن أطهر مبتدأ وخبر

وقرئ في الشاذ أطهر بالنصب وفيه وجهان

أحدهما أن يكون بناتي خبرا وهن فصلا وأطهر حالا

والثاني أن يكون هن مبتدأ ولكم خبر وأطهر حال والعامل فيه ما في هن من معنى التوكيد بتكرير المعنى

وقيل العامل لكم لما فيه من معنى الاستقرار

والضيف مصدر في الأصل وصف به فلذلك لم يثن ولم يجمع وقد جاء مجموعا يقال أضياف وضيوف وضيفان

قال تعالى قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد

قوله تعالى ما نريد يجوز أن تكون ما بمعنى الذي فتكون نصبا بتعلم وهو بمعنى تعرف

ويجوز أن تكون استفهاما في موضع نصب بنريد وعلمت معلقة

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٧٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ٢ · ص ٧٠٩