وقد قرئ على غير هذا الوجه بشيء هو ظاهر في الإعراب

أن جاء في موضعه ثلاثة أوجه

أحدها جر تقديره عن أن جاء لأن لبث بمعنى تأخر

والثاني نصب وفيه وجهان أحدهما أنه لما حذف حرف الجر وصل الفعل بنفسه والثاني هو محمول على المعنى أي لم يترك الإتيان بعجل

والثالث رفع على وجهين أيضا أحدهما فاعل لبث أي فما أبطأ مجيئه والثاني أن ما بمعنى الذي وهو مبتدأ وأن جاء خبره تقديره والذي لبثه إبراهيم عليه السلام قدر مجيئه أو مصدرية أي لبثه مقدار مجيئه

قال تعالى وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب

قوله تعالى وامرأته قائمة الجملة حال من ضمير الفاعل في أرسلنا

فضحكت الجمهور على كسر الحاء وقرئ بفتحها والمعنى حاضت يقال ضحكت الأرنب بفتح الحاء

ومن وراء إسحاق يعقوب يقرأ بالرفع وفيه وجهان