قوله تعالى من يستمعون إليك الجمع محمول على معنى من والإفراد في قوله تعالى من ينظر محمول على لفظها

قال تعالى إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون

قوله تعالى لا يظلم الناس شيئا يجوز أن يكون مفعولا أي لا ينقصهم شيئا وأن يكون في موضع المصدر

قال تعالى ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين

قوله تعالى كأن لم يلبثوا الكلام كله في موضع الحال والعامل فيه يحشرهم وكأن هاهنا مخففة من الثقيلة واسمها محذوف أي كأنهم

و ساعة ظرف ليلبثوا ومن النهار نعت لساعة

وقيل كأن لم صفة اليوم والعائد محذوف أي لم يلبثوا قبله

وقيل هو نعت لمصدر محذوف أي حشرا كأن لم يلبثوا قبله والعامل في يوم اذكر

يتعارفون حال أخرى والعامل فيها يحشرهم وهي حال مقدرة لأن التعارف لا يكون حال الحشر

قد خسر يجوز أن يكون مستأنفا ويجوز أن يكون التقدير يقولون قد خسر والمحذوف حال من الضمير في يتعارفون

قال تعالى وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون

قوله تعالى ثم الله شهيد ثم هاهنا غير مقتضية ترتيبا في المعنى وإنما رتبت الأخبار بعضها على بعض كقولك زيد عالم ثم هو كريم