قال تعالى أؤلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر

قوله تعالى من بيننا حال من الهاء أي عليه منفردا

و أشر بكسر الشين وضمها لغتان مثل فرح وفرح

ويقرأ بتشديد الراء وهو أفعل من الشر وهو شاذ

قال تعالى إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبئهم أن الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر

و فتنة مفعول له أو حال

و قسمة بمعنى مقسوم

قال تعالى إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر

قوله تعالى كهشيم المحتظر يقرأ بكسر الظاء أي كهشيم الرجل الذي يجعل الشجر حظيرة

ويقرأ بفتحها أي كهشيم الشجر المتخذ حظيرة وقيل هو بمعنى الاحتظار

قال تعالى إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا

قوله تعالى إلا آل لوط هو استثناء منقطع وقيل متصل لأن الجميع أرسل عليهم الحاصب فهلكوا إلا آل لوط وعلى الوجه الأول يكون الحاصب لم يرسل على آل لوط

و سحر مصروف لأنه نكرة

و نعمة مفعول له أو مصدر

قال تعالى إنا كل شيء خلقناه بقدر