و جزاء مفعول له أو بتقدير جازيناهم

و كفر أي به وهو نوح عليه السلام

ويقرأ كفر على تسمية الفاعل أي الكافر

قال تعالى ولقد تركناها آية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر

و مدكر بالدال وأصله الذال والتاء وقد ذكر في يوسف

ويقرأ بالذال مشددة وقد ذكر أيضا

ونذر بمعنى إنذار وقيل التقدير ونذري

قال تعالى إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر

و مستمر نعت لنحس وقيل ليوم

و كأنهم حال ومنقعر نعت لنخل ويذكر ويؤنث

قال تعالى فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر

قوله تعالى أبشرا هو منصوب بفعل يفسره المذكور أي أنتبع بشرا ومنا نعت

ويقرأ أبشر بالرفع على الابتداء ومنا نعت له

و واحدا حال من الهاء في نتبعه