قوله تعالى إنا كل شيء الجمهور على النصب والعامل فيه فعل محذوف يفسره المذكور

و بقدر حال من الهاء أو من كل أي مقدرا

ويقرأ بالرفع على الابتداء وخلقناه نعت لكل أو لشيء وبقدر خبره وإنما كان النصب اقوى لدلالته على عموم الخلق والرفع لا يدل على عمومه بل يفيد أن كل شيء مخلوق فهو بقدر

قال تعالى وكل شيء فعلوه في الزبر

قوله تعالى فعلوه هو نعت لشيء أو كل وفي الزبر خبر المبتدأ

قال تعالى إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر

قوله تعالى ونهر يقرأ بفتح النون وهو واحد في معنى الجمع

ويقرأ بضم النون والهاء على الجمع مثل سقف وسقف ومنهم من يسكن الهاء فيكون مثل أسد وأسد

و في مقعد صدق هو بدل من قوله في جنات والله أعلم