قوله تعالى خشعا هو حال وفي العامل وجهان

أحدهما يدعو أي يدعوهم الداعي وصاحب الحال الضمير المحذوف وأبصارهم مرفوع بخشعا وجاز أن يعمل الجمع لأنه مكسر

والثاني العامل يخرجون

وقرىء خاشعا والتقدير فريقا خاشعا ولم يؤنث لأن تأنيث الفاعل لتأنيث الجمع وليس بحقيقي ويجوز أن ينتصب خاشعا بيدعو على أنه مفعوله

و يخرجون على هذا حال من أصحاب الأبصار

و كأنهم حال من الضمير في يخرجون

و مهطعين حال من الضمير في منتشر عند قوم وهو بعيد لأن الضمير في منتشر للجراد وإنما هو حال من يخرجون أو من الضمير المحذوف

و يقول حال من الضمير في مهطعين

قال تعالى كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر

قوله تعالى وازدجر الدال بدل من التاء لأن التاء مهموسة والزاي مجهورة فأبدلت حرفا مجهورا يشاركها في المخرج وهو الدال

قال تعالى فدعا ربه أني مغلوب فانتصر

قوله تعالى إني يقرأ بالفتح أي بأنى وبالكسر لأن دعا بمعنى قال

قال تعالى وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر وحملناه على ذات ألواح ودسر تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر

قوله تعالى فالتقى الماء أراد الماءان فاكتفى بالواحد لأنه جنس

و على أمر حال أو ظرف

والهاء في حملناه لنوح عليه السلام

و تجري صفة في موضع جر

و بأعيننا حال من الضمير في تجري أي محفوظة