قال تعالى وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين

قوله تعالى فارهين هو حال

ويقرأ فارهين بالألف وهما لغتان

قال تعالى قال إني لعملكم من القالين

قوله تعالى من القالين وأي لقال من القالين ف من صفة للخبر متعلقة بمحذوف واللام متعلقة بالخبر المحذوف وبهذا تخلص من تقديم الصلة على الموصول إذ لو جعلت من القالين الخبر لأعملته في ل عملكم

قال تعالى كذب أصحاب الأيكة المرسلين

قوله تعالى أصحاب الأيكة يقرأ بكسر التاء مع تحقيق الهمزة وتخفيفها بالإلقاء وهو مثل الأنثى والانثى

وقرىء ليكة بياء بعد اللام وفتح التاء وهذا لا يستقيم إذ ليس في الكلام ليكة حتى يجعل علما فإن ادعى قلب الهمزة لاما فهو في غاية البعد

قال تعالى واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين

قوله تعالى والجبلة يقرأ بكسر الجيم والباء وضمها مع التشديد وهما لغتان

قال تعالى وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين

قوله تعالى وإنه الهاء ضمير القرآن ولم يجر له ذكر

والتنزيل بمعنى المنزل

نزل به يقرأ على تسمية الفاعل وهو الروح الأمين وعلى ترك التسمية والتشديد

ويقرأ بتسمية الفاعل والتشديد والروح بالنصب أي أنزل الله جبريل بالقرآن وبه حال