قوله تعالى والذين كذبوا مبتدأ و سنستدرجهم الخبر

ويجوز أن يكون فى موضع نصب بفعل محذوف فسره المذكور أى سنستدرج الذين

قال تعالى ( وأملي لهم إن كيدي متين ) قوله تعالى وأملي خبر مبتدأ محذوف أى وأنا أملي ويجوز أن يكون معطوفا على نستدرج وأن يكون مستأنفا

قال تعالى أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين

قوله تعالى ما بصاحبهم فى ما وجهان أحدهما نافية وفى الكلام حذف تقديره أو لم يتفكروا فى قولهم به جنة

والثانى أنها استفهام أى أو لم يتفكروا أى شىء بصاحبهم من الجنون مع انتظام أقواله وأفعاله

وقيل هى بمعنى الذى وعلى هذا يكون الكلام خرج عن زعمهم

قال تعالى أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله من شيء وأن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعده يؤمنون

قوله تعالى وأن عسى يجوز أن تكون المخففة من الثقيلة وأن تكون مصدرية وعلى كلا الوجهين هى فى موضع جر عطفا على ملكوت

و أن يكون فاعل عسى وأما اسم يكون فمضمر فيها وهو ضمير الشان

و قد اقترب أجلهم فى موضع نصب خبر كان والهاء فى بعده ضمير القران

قال تعالى من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون

قوله تعالى فلا هادي فى موضع جزم على جواب الشرط