ويجوز أن يعمل فى آية لكم

ويجوز أن يكون لكم حالا من آية

ويجوز أن يكون ناقة الله بدلا من هذه أو عطف بيان ولكم الخبر وجاز أن يكون آية حالا لأنها بمعنى علامة ودليلا

تأكل جواب الأمر

فيأخذكم جواب النهي

وقرىء بالرفع وموضعه حال

قال تعالى واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين

قوله تعالى من سهولها يجوز أن يكون حالا من قصورا ومفعولا ثانيا لتتخذون وأن يتعلق بتتخذون لا على أن تتخذون يتعدى إلى مفعولين بل إلى واحد

و من لابتداء غاية الاتخاذ

وتنحتون الجبال فيه وجهان

أحدهما أنه بمعنى تتخذون فيكون بيوتا مفعولا ثانيا

والثانى أن يكون التقدير من الجبال على ما جاء فى الاية الأخرى فيكون بيوتا المفعول ومن الجبال على ما ذكرنا فى قوله من سهولها

قال تعالى قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه

قوله تعالى ( لمن امن ) هو بدل من قوله للذين استضعفوا بإعادة الجار كقولك مررت بزيد بأخيك