قال تعالى أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون

قوله تعالى ( فى الخلق ) يجوز أن يكون حالا من بسطة وأن يكون متعلقا بزادكم

والالاء جمع وفى واحدها ثلاث لغات إلى بكسر الهمزة وألف واحدة بعد اللام وبفتح الهمزة كذلك وبكسر الهمزة وسكون اللام وياء بعدها

قال تعالى قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا

قوله تعالى وحده هو مصدر محذوف الزوائد وفى موضعه وجهان أحدهما هو مصدر فى موضع الحال من الله أى لنعبد الله مفردا وموحدا

وقال بعضهم هو حال من الفاعلين أى موحدين له

والثانى أنه ظرف أى لنعبد الله على حالة قال يونس وأصل هذا المصدر الإيحاد من قولك أوحدته فحذفت الهمزة والألف وهما الزائدان

قال تعالى قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم

قوله تعالى من ربكم يجوز أن يكون حالا من رجس وأن يتعلق بوقع

( فى أسماء ) أى ذوي أسماء أو مسميات

قال تعالى وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم

قوله تعالى آية حال من الناقة والعامل فيها معنى ما فى هذه من التنبيه والإشارة