قال تعالى فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين

قوله تعالى فأصبحوا يجوز أن تكون التامة ويكون جاثمين حالا وأن تكون الناقصة وجاثمين الخبر

وفى دارهم متعلق ب جاثمين

قال تعالى ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون

قوله تعالى ولوطا أى وأرسلنا لوطا أو واذكر لوطا

و إذ على التقدير الأول ظرف وعلى الثانى يكون ظرفا لمحذوف تقديره واذكر رسالة لوط إذ

ما سبقكم بها فى موضع الحال من الفاحشة أو من الفاعل فى أتأتون تقديره مبتدئين

أئنكم يقرأ بهمزتين على الاستفهام ويجوز تخفيف الثانية وتليينها وهو جعلها بين الياء والألف ويقرأ بهمزة واحدة على الخبر

شهوة مفعول من أجله أو مصدر فى موضع الحال

من دون النساء صفة لرجال أى منفردين عن النساء

بل أنتم بل هنا للخروج من قصة إلى قصة

وقيل هو إضراب عن محذوف تقديره ما عدلتم بل أنتم مسرفون

قال تعالى وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون

قوله تعالى وما كان جواب قومه يقرأ بالنصب والرفع وقد ذكر فى ال عمران وفى الأنعام